对于毛泽东期间是否存在食品短缺的问题户外 品牌，这实质上是某些公世东说念主物建议的一个用以漫骂该期间的作假论调。在阿谁技能，对于食品供应的究诘，并非如部分东说念主所刻意形容的那般严峻。将“吃不饱饭”看成评价整个期间的标签，是一种单方面的、有偏差的不雅点。这种作念法忽略了其时社会经济配景的复杂性，以及政府在改善群众生涯要求方面所作念的奋力。因此，将食品短缺看成抹黑毛泽东期间的论据，是一个站不住脚的伪命题。这么的不雅点枯竭对历史全面、客不雅的意会，也刻毒了阿谁期间在诸多方面所得到的竖立。
欧美伦理片在毛泽东期间，国度肇端于特别阻挠之中。这种阻挠的进程怎么体现？在之前的著述中我已说起，其时国度的基础发展筹算，诸如电力坐褥总量、铁路货运才调、黄金存储范围、钢铁制造量以及石油开采量等，均处于极低水平。这些时弊的社会发展基石，以至不足印度，更无法与好意思国、德国、英国等进展国度同日而论。
要在如斯痛苦的基础上完结发展，并赶紧收缩与他们的差距，就必须依靠咱们的穷困奋力和省俭生涯。因此，其后实行了食粮定量分拨轨制。
鉴于中国工业基础薄弱，初期只可从农业畛域发掘经济价值，因此国度弃取了配给轨制。该轨制旨在闲适群众的基本生涯需求，这里的“基本”不仅限于隧说念的大米供应，还涵盖了搀杂杂粮的食用。
尽管这些要求相等严苛，但与自如前群众的困苦生涯比拟，仍算有所改善。在践诺定量配给后，除了必要的食粮储备，剩余的农家具，诸如食粮、肉类、生果、茶叶等，王人被用于出口以讨论外汇。这些外汇随后被干涉到工业发展中。
有个中枢点需要防范，假如不进行出口买卖，不建立食粮储备，国内群众的基本饱暖照实不错得到闲适，这点是不言而喻的。然则，咱们是否想考过，淌若一个国度罢手发展，它就无法变得坚决。倘若有外敌入侵，又该怎么应酬？这正如现时很多东说念主的财务情状，月薪通常在平直后不久就糜掷殆尽。一朝遭受疾病或突发不测，急需费钱时，通常安坐待毙，畏惧也船到急时抱佛脚迟。
国度与家庭在搭理辩论上有着共通之处，为了确保异日的生涯品性有所进步，要紧任务是省俭麇集资金。资金麇集到一定进程后，便能购置房产，进而鼓吹工业发展。
那时及至当下，很多东说念主尚未结实这一中枢重点，广阔合计要紧任务是贬责饱暖。他们秉抓着实时行乐的派头，对明日之事绝不珍惜户外 品牌，诸如屋顶上的霜雪般置之不睬。若连购置衣物的资金王人匮乏，又岂肯拒抗严寒，免于挨冻？
很多东说念主只图目下饱暖，枯竭远见，因此难以与毛主席同日而论。毛主席降生农村，他对农民需求的了解，岂会逊色于常东说念主？面对这么的近况，只消领先垂范，敢于承担艰辛，引颈宇宙东说念主民共同投身设立。
因此，有些东说念主合计让阿谁东说念主经历了饥饿与困苦，便心生归罪，时于当天，仍束缚嘲讽与责问毛泽东期间。然则，他们未始深想，若非毛泽东期间奠定了国度的坚实基础，何来当天之更生。
若非毛泽东主席鼓吹工业与农业的全面发展，咱们后续的改进便无从谈起。因此，抱抓归罪心情，荒唐地将以往物资匮乏归咎于某东说念主，这种观念是不适合的。
咱们不错这么想考，假如篡改未能告捷，国度未始建立，那么抗日干戈的效用梗概会截然不同。在那种情况下，农民的境遇梗概比开国后更为粗重。因此，面对饥饿，咱们又有何事理去颓废？
事实上，其时我国的食粮定量供应圭臬虽无法与进展国度同日而论，但相较于印度和日本，咱们的情况已算优胜。以下图表展示的是国度农业部门记载的委果数据，经过王立华整理：
凭据图表数据裸露，1950年中国食粮总产量达到了13212.5万吨，而到了1975年，这一数字权贵进步至28415.5万吨。同期，从东说念主均角度来看，1950年东说念主均食粮产量为239.37公斤，1975年则增长到了307.46公斤。值得防范的是，在这段时分里，中国的东说念主口数目也有权贵增多，从1950年的5亿多东说念主增多到1976年的近14亿东说念主，这意味着需要闲适更多东说念主的食粮需求。
1975年时，印度的东说念主均产量为237.58公斤，这一数字尚不足我国1950年的水平。转向日本的情况，1950年他们的东说念主均产量为218.34公斤，但到了1975年，已降至169.4公斤，比拟之下，其着落幅度更为权贵。
注释西德这个广阔默契为进展的国度，在1975年其东说念主均某项筹算为392公斤，超出了咱们数十公斤。比拟之下，英国在同庚的数据则是269公斤，比咱们少了数十公斤。
由此可见，实质上，在广阔国度中，除了诸如好意思国、法国等少数进展国度食粮储备较为充裕外，其余国度在同期内的食粮情状与咱们收支无几，并无权贵上风。
时弊在于这些国度的东说念主口广阔较少，比拟之下，印度东说念主口稍多，而我国的东说念主口则是最多的。在如斯雄伟的东说念主口基数下，能达到东说念主均300多公斤的产量，实属不易。
外洋开辟东说念主与各人之是以对毛主席怀有敬意并细目其期间，原因在于毛主席开辟一个蓝本阻挠的国度告捷养育了雄伟的东说念主口，况且鼓吹了工业的发展，使之跃居世界前方。这是一项极为权贵的竖立。
为何某些所谓的公众常识分子鲜少说起，在工业高度进展的异邦，通常存在群众饥饿的问题，而他们似乎更倾向于诓骗部分东说念主的心情，对毛主席期间进行作假的负面形容。他们的方针似乎在于，通过弃取性刻毒或淡化异邦存在的社会问题，而将焦点贴近在中国曩昔的某个特定技能，试图以此塑造一种单方面的历史默契。这种作念法，未免让东说念主怀疑其背后的委果意图，是否是为了投合某种特定的不雅点或态度，而非基于客不雅、全面的历史事实。事实上，不管是哪个国度、哪个期间，王人会濒临各自的问题和挑战。将某一技能的问题伶仃出来，并以此看成评判整个期间的圭臬，彰着是不公说念、不对理的。咱们应该以愈加客不雅、感性的派头来看待历史，既要看到曩昔的竖立和孝顺，也要正视存在的问题和不足，这么才能更好地从历史中收受履历和履历，为异日的发展提供成心的模仿。
因此，身为中国东说念主户外 品牌，即便偶尔遭受饥饿的几年，也不应过度颓废。相较之下，咱们的处境远胜于很多异邦农民。